Circolo Didattico "CROSIA-MIRTO" (CS)

CROSIA
(A cura dei ragazzi delle Classi 4A - 4B di "Via del Sole" (marzo 2007)

Un gruppo di case d'argilla ed una minuscola pianura lambita dal più bel mare del mondo; il tutto sotto un lembo di cielo terso ed azzurro, solcato a tratti da maestosi rapaci che scompaiono, dopo ampi giri, dietro la più alta di quelle colline: quella che alla parete che guarda il sorgere del sole, porta appeso un grappolo di case bianche che tutti chiamano CROSIA. Un paese attraversato da viuzze strette e tortuose, poche chiese superstiti e cento case che si accalcano, come donne curiose attorno alla minuscola piazza.

Le vicende di Crosia sono legate al fiume Trionto, conosciuto in epoca Magno-Greca, quando i cretesi, secondo lo storico locale Luigi Voltarelli, in seguito a una crisi metallurgica, si spostarono sulle coste calabresi in cerca di ferro e rame, reperibili nelle miniere di Longobucco. Il metallo veniva portato a valle sulle acque del Trionto, allora navigabile, per essere imbarcato neè porto situato alla foce.

Il nome Crosia, deriverebbe da Kreusa, moglie di Enea.

Si racconta, infatti, che l'eroe troiano abbandonò la sua città ormai in fiamme e cercò la salvezza accompagnato dal padre Anchise, dal figlio Julo e dalla moglie. Kreusa con la mente confusa, dopo un breve tratto scomparve. Dopo sette anni di peregrinazioni, Enea sarebbe giunto nella valle del Trionto e in quel luogo che chiamò Kreusa, si sarebbe fermato per diverso tempo. Secondo la tradizione popolare, il borgo sarebbe nato nel 1315 a. C, ben 561 anni prima di Roma.

Un'altra interpretazione storica colloca la fondazione di Crosia nel 510 a. C., quando i crotoniani sconfissero i sibariti, nella valle dei Trionto.

Il nome subì altre trasformazioni: Kruseon o Kruseia, Chrysea, Crisia, Terram Curisiam e infine Crosia (potrebbe significare d'oro).

Gli abitanti erano dediti alla lavorazione dell'oro e dell'argento provenienti dalle miniere della vicino Longobucco. In età romana si legò ad Annibale. Durante la dominazione Normanna Crosia rientrava nella baronìa di Cariati. Il primo feudatario fu Matteo de Riso (1306). Seguirono: Gentile Sangiorgio, poi i Ruffo, Tommaso Guindazzo, la famiglia d'Aragona, seguirono i Mandatoriccio. Il Primo duca di Crosia fu Teodoro Dionigi, ultimi signori furono i Sembiase fino al 1799.

Nel 1811 divenne frazione del Comune di Calopezzati. Crosia divenne primo nucleo dell'attuale masseria, meglio nota come castello.

LA GEOGRAFIA

Comune della provincia di Cosenza. Crosia sorge su una collina di arenaria finissima intervallata da strati di tufo, a 317 metri, ma si estende fino al mare.

Confina con i Comuni di Calopezzati, Caloveto, Cropalati, Rossano ed è bagnata dal Mar Ionio.

Ha una superficie di 21,41 Kmq.

Dista da Cosenza 88 Km.

II Comune è composto dalle frazioni di Mirto e Sorrenti dalle contrade Fiumarella e Pantano.

POPOLAZIONE
(al 31.12.2006)

8.735 abitanti, di cui 4.283 maschi e 4.452 femmine.

Gli abitanti sono detti crosioti.

Non tutte le famiglie discendono da Crosia, ma ci sono molti nuclei familiari che provengono dai paesi limitrofi: Calopezzati, Campana, Caloveto, Cropalati, Longobucco, Rossano, ecc.

ITINERARIO TURISTICO - CULTURALE
IL CASTELLO DI MIRTO

Gli atti del notaio Francesco Greco di Bocchigliero, fanno riferimento a una torre con frantoi, che costituiscono il primo nucleo dell'attuale masseria, meglio nota come castello, ubicata nella frazione di Mirto. Intorno a questa struttura, intorno al '600, sorsero la dimora padronale dei baroni Mandatoriccio, le case del personale di servizio, le rimesse e le stalle, i magazzini e un grande locale dove trovavano posto i lavoratori stagionali.

Le motivazioni che hanno portato il barone a edificare, se pur in diverse fasi, tutte quelle strutture, sono da ricercare nelle esigenze del grosso feudo le cui attività erano prevalentemente agricole.

La vastità dei territori impiantati ad uliveti determinava una produzione d'olio di centinaia di quintali gran parte del quale veniva esportato, ed ecco la necessità di impiantare strutture per lo stoccaggio, oltre al frantoio per la molitura delle olive.

La produzione massiccia di cereali e la commercializzazione degli stessi a prezzo da stabilire a seconda della richiesta di mercato, impose la costruzione di enormi magazzini non solo sotto il palazzo baronale di Crosia ed a Calopezzati, ma soprattutto a Mirto che era il cuore delle attività.

Tutto ciò, e la mania delle cose in grande che era caratteristica di Giovan Michele Mandatoriccio, fece nascere la struttura chiamata castello, che era un gioiello di funzionalità.

Le necessità crescevano con l'ingrandirsi del feudo e sorgevano nuove costruzioni attorno alla corte, finché la struttura assunse le dimensioni e l'aspetto attuale. La costruzione oggi è un rudere. Della struttura padronale, è crollato il tetto con il torrione a base quadrangolare, le dimore del personale di servizio, la cappella dedicata a San Bartolomeo. Molto suggestive le gradinate in. pietra chiara e gli archi in mattoni rossi, sono in pessimo stato.

Pur rimanendo interessante, quella struttura non può essere definita castello: fu eretta per essere masseria e tale rimase.

MIRTO

Mirto frazione Crosia, dove è concentrata la maggioranza della popolazione del Comune, conta circa novemila abitanti. Fulcro dell'economia locale con un vivace commercio e tante piccole attività artigianali.

Il nome Mirto, che veniva attribuito per la presenza dell'arbusto con le bacche nere o bianche nel territorio, ha origini molto remote.

L'antica "Pentaccio" fu sì una realtà esistita sul litorale del Comune, ma Mirto deve la sua fondazione ai primi coloni cretesi (1100/1300 a.C.).

La crisi metallurgica che colpì i Paesi dell'Egeo, in quell'epoca spinse i cretesi a cercare nuove fonti di approvvigionamento.

La Calabria, scalo naturale dell'Europa nel Mediterraneo e la notorietà delle miniere di Temesa (odierna Longobucco), cantate da Omero, spinsero i cretesi ad approdare sulle nostre coste e, poiché era uso, alle nuove realtà fondate, dare i norrà delle loro città di provenienza, così diedero il nome MIRTO alla loro nuova Patria, per immortalare il loro Paese di origine appunto, Mirto di Creta.

Mirto oggi è una realtà importante ed è il punto di riferimento di quasi tutti i centri minori della Comunità Montana Sila Greca.

Pochi centri, possono come Mirto di Crosia godere di un collegamento rapido tra il mare e i monti (tempi di percorrenza 35 minuti).

Gli itinerari turistico-culturale abbondano: i ruderi del Castello di Mirto, Torri di avvistamento, le Chiese e il bellissimo lungomare.

ECONOMIA

Da almeno un decennio il turismo è la carta vincente della cittadina dello Jonio. L'economia crosiota sta decisamente cambiando volto. Fino a qualche decennio fa la maggior parte della popolazione era impegnata nel settore agricolo. Oggi si coltivano in grande quantità soltanto ulivi e agrumi ( i mandarini della qualità clementine della Piana di Sibari sono molto rinomati). Ma la particolare posizione di Crosia tra mare e montagna, ha rilevato la forte vocazione turistica del Paese.

D'estate gli abitanti si quadruplicano: oltre 30.000 persone, tra residenti e ospiti. Moltissimi gli impiegati in questo settore: non si contano i baristi e i camerieri occupati stagionalmente.

La mancanza di strutture ricettive (soltanto un albergo a 2 stelle), però, condiziona notevolmente il mercato. Sono soprattutto i proprietari di seconde case e di supermercati a trarre vantaggio dallo sviluppo turistico. Tra le realtà economiche più importanti l_-gate al comparto agricolo troviamo: frantoi oleari, aziende produttrici di miele e numerosi caseifici rinomati nell'intera zona. Mirto è sede di un centro ARSSA, che un tempo si occupava esclusivamente di tutte le fasi dell'allevamento del baco da seta, oggi si occupa anche di sperimentazione nel campo delle bioagricolture. In paese sono rimasti pochi artigiani, per lo più falegnami e fabbri. La presenza di alcune specie di pesce pregiato che si riproduce solo nel mare di Mirto si deve a un'alga, la "Poseidonia", che vegetando fa sì che il nostro tratto di mare sia prescelto da saraghi, dentici, orate, ecc., per depositarvi le uova.

Per conoscere e approfondire la storia del nostro paese ci siamo rivolti ai nostri nonni, che intorno agli anni 'So hanno visto sorgere il piccolo insediamento ora divenuto un bel paese, comodo e moderno, che punta molto sul turismo balneare. Fino agli inizi degli anni 'So, la frazione di Mirto era costituita da poche case e popolata dalle famiglie che si erano trasferite dal vecchio Borgo di "Mirto Castello". Erano delle case piccole, a piano terra, situate lungo la Statale io6, soprattutto vicino alla Stazione ferroviaria. Per andare a: mare non c'erano strade, solo viottoli segnati dagli animali, dai carri trainati dai buoi o da qualche bicicletta. Percorrendo quei viottoli si attraversava un'ampia distesa di campi coltivati ad uliveti. Scendendo verso il mare, prima di arrivare alla zona "Pantano", si trovava una fontana detta "Centofontane", costruita, nel 1947, dal muratore Berardi Saverio (Mastro Saverio) e ristrutturata, verso la fine degli anni `90, dal figlio Domenico (Il Biondo). La fontana, costituita da 5 canali, esiste ancora e raccoglie l'acqua di una sorgente sotterranea che, una volta era potabile, ora non lo è più perché in questi ultimi decenni molte sono state le trasformazioni nelle vicinanze della sorgente. Sono state costruite prima stallé, poi case e via via ora palazzi, ristoranti, laboratori ed officine artigianali che hanno inquinato le falde acquifere e quindi la sorgente ultimamente è stata dichiarata non potabile. Dai racconti dei nostri nonni, abbiamo appreso che all'inizio c'erano solo i 5 canali che servivano per dissetare gli abitanti di Mirto e per l'uso domestico quotidiano, perché allora non c'erano gli attuali acquedotti. In seguito furono costruite 2 vasche (i lavatoi) per dare la possibilità alle massaie di lavare lì la biancheria. Per fare il bucato bisognava fare la fila, ognuna aspettava il proprio turno; In una vasca si poteva solo insaponare la biancheria e nell'altra si poteva sciacquare comodamente. Molte donne stendevano i panni lavati, per farli asciugare su canneti, cespugli e recinti che si trovavano nelle vicinanze delle Centofontane.

Anche se era faticoso la gente era felice, le "comare" si incontravano, chiacchieravano e passavano un po' di tempo serenamente, respirando aria pura e salutare.

Sempre dal racconto dei nostri nonni, abbiamo appreso che la zona Pantano, nel dopoguerra fu prosciugata e resa coltivabile dalle opere di canalizzazione costruite dall'Opera Valorizzazione Sila (O.V.S), l'attuale ARSSA. Le terre paludose diventarono aree molto fertili, sulle quali furono impiantati estesi agrumeti, distribuiti negli anni 'So ai contadini della zona. Gli agrumeti insieme agli uliveti ancora oggi sono la coltivazione principale di questa zona che confina direttamente con il mare.

Fino agli inizi degli anni '60 la spiaggia di Mirto era molto vasta e sul demanio erano state costruite delle piccole abitazioni, erano le case dei pescatori. I pescatori ogni giorno, quando il tempo lo permetteva, andavano a pescare e tornavano molto spesso con le barche piene di buon pesce fresco. D'estate poche famiglie si godevano il sole e tutti i benefici dell'acqua limpida e invitante. Tra gli anni '60 e'70, però, l'opera insensata di molti abitanti di Mirto e di altri paesi vicini deturparono l'equilibrio e la natura incontaminata della spiaggia: proprio sul demanio costruirono tante case private e ville con giardino e recinzioni, l'una di seguito all'altra, realizzando una vera e propria muraglia di cemento che si affacciava sul mare e ne impediva la -vista a chiunque si recava nei pressi. Solo i "proprietari" delle case potevano godersi serenamente quel magnifico spettacolo che il mare offriva gratuitamente; mentre chi scendeva dal paese per qualche ora di relax in riva al mare si sentiva a disagio e addirittura un intruso, era costretto ad allontanarsi per cercare qualche posto meno edificato per non disturbare nessuno. Per fortuna della cittadina di Mirto, nel 1989 le case, costruite abusivamente sul demanio marittimo, furono demolite grazie al forte impegno degli Amministratori comunali, da allora si sta cercando di realizzare il cosiddetto "PIANO MARE" che ha restituito alla spiaggia la sua "libertà" dal cemento.

Sono state costruite strade con ampi marciapiedi per fare comode e fresche passeggiate serali estive, tanti parcheggi per auto, parchi-gioco, ristoranti, bar, puntando molto sul turismo balneare.

Infatti in estate molti turisti arrivano a popolare le nostre spiagge. In agosto, soprattutto, molte manifestazioni, sagre, spettacoli all'aperto, concerti e mostre fanno di ogni serata momenti di sano divertimento.

• I FRITTI A BENTI (preparati per le occasioni importanti, a base di farina e acqua e, dopo soffritti, passati nello zucchero).
• I CRUSTULI (uova, farina, acqua, vermouth e zucchero)

PER IL 12/13 DICEMBRE

"Ujurnu e S. Lucia s'accurte ra notte e s'allonghe ra via quanto nu passu e pio pio".
(Il 13 dicembre il giorno si allunga quanto il passo di un pulcino).

PER IL 24/25 DICEMBRE

• "Figghyu e gattu surici pigghya, tale mamma tale figghya"
  (I cuccioli dei gatti vanno a caccia di topi come la mamma)
• "Chiddu ca ricianu e mamme a ru focularu, u ricianu e figghyi"
  (Quello che dicon^,) le mamme in casa lo dicono i figli per strada)
• "Chine sta speranza all'autri e nu cucina, a sira si ricogghje murmurannu„
  (Cbi pensa di mangiare a casa degli altri, resta digiuno).
• "Si u malutempu vena da marina, pijate a zappa e va cucina, si u malutempu vena da montagna, pijate a zappa e va guadagna".
  (Se il maltempo arriva dal mare, cucina perché farà brutto tempo, se viene dalla montagna, continua a lavorare perché finirà presto).
• "Avant'a porta, accatta e vasa" (compra vicino casa e sposa chi conosci)
• "...Ha vistu zincari jre a metare? N'è sentutu frischi e piche!" (è impossibile vedere uno zingaro raccogliere il grano)
• "Nu guardare maje l'occhi e ri zincari, ti liganu comu nu lazzu e ti pungianu comu na spingula"
  (non guardare mai gli occhi dello zingaro, ti tengono attaccati e ti fanno soffrire)
• "L'ominu trarituru tene ru mele a ra vucca e ru fele ntru coru".
  (L'uomo che tradisce dice belle parole ma non è sincero).

• "Mugghjere e figghj si vasanu quannu rormanu"
  (Mogli e figli si baciano solo quando dormono)

• "Si vò ca l'amicizia si mantene, nu panarellu va e natru vene"
  (Per mantenere l'amicizia ci vuole lo scambio dei doni)
   

• " Sentu nu tappinellu a casa casa
  chas'è cummare Maria chi passa e trasa
  port'eru vinu a cumpari Franciscu
  c'appena si lu vive, si ci rifrische "
  (dedicato a compare Francesco e a comara Maria)

  "Bella ca e rominica nascisti,
  lu lunu t 'a uolutu vattiare
  lu martu alla tua mamma li ricisti
  lu mercuri mi vogghju maritare,
  lu yove spampinannu le tue bellizze
  lu vennaru sijufare mustrari 
  lu sabatu ntru core mi trasisti
  bella ca nun ti pozzu cchjù uantari".

Al centro della piazza si allestiva il "palo della cuccagna" e chi riusciva a salire fino alla cima si prendeva il sacco pieno di tanti buoni prodotti. Si preparavano i giochi con i sacchi, con i piedi legati, con il tiro alla pignatta e alle gummule (giare di terracotta) che venivano ripiene o di acqua o di farina o di cenere o di caramelle, o di noci o di soldi. Si organizzavano le corse, a piedi, per fare divertire grandi e piccini. Dopo la Processione del Santo per le vie del paese, accompagnata dalla banda musicale, che suonava solo motivi religiosi, e da tanta gente che per l'occasione si tagliava i capelli, indossava il vestito della festa, metteva le scarpe nuove che a volte si passavano da padre in figlio, le donne rientravano a casa a preparare i piatti tipici della festa per poi accogliere i suonatori della banda mentre gli uomini si fermavano in piazza, seduti d'avanti alla taverna, o sui muretti sotto il chiarore della luna. I vecchi iniziavano i loro racconti, le filastrocche, i proverbi. I giovani si avvicinavano per imparare ascoltando con molta attenzione. Rinfrescati dal buon vino delle vigne di Crosia e accompagnato dalla buona sardella spalmata sulle frese veniva tracannato a boccali e poi a fiaschi fino a farli ubriacare e anche a sognare.

LE COLLINE DI MIRTO

LE COLLINE DI MIRTO

LA CHIESA <<DIVINO CUORE DI GESU'>> DI MIRTO

LA CHIESA <<S. GIOVANNI BATTISTA>> DI MIRTO

LA DIREZIONE DIDATTICA DI MIRTO

 L'ORTO BOTANICO SCUOLA PRIMARIA DI MIRTO